Rose Luminiello

Nacida en 1991 en Illinois, EE.UU., se ha trasladado de los Estados Unidos a Escocia, donde completó una Maestría en Ciencias en Historia Moderna Británica e Irlandesa en la Universidad de Edimburgo, y obtuvo su doctorado en Historia en la Universidad de Aberdeen. Inició el grupo que con el tiempo se convertiría en la Liga Profesional Femenina de Schoenstatt (LAF) en los Estados Unidos. Trabaja actualmente en un proyecto conjunto que busca establecer la importancia de las hermanas religiosas irlandesas en el desarrollo del catolicismo a través de las diásporas irlandesas, particularmente en las Américas, África y Oceanía.

¿Qué experiencias te han formado como mujer?

Es una pregunta difícil de responder, porque en realidad se trata de la naturaleza de la mujer; seleccionar una cualidad es un desafío.
Una de las cosas que creo que es más valiosa de las mujeres es nuestra capacidad y empuje para amar sin fin, ya sea el amor de una amistad, cuidar de otro ser humano, ayudar a un colega, o simplemente querer ver a otros triunfar. Desde esta perspectiva, lo que más me ha formado es la comunidad de Schoenstatt: Pasé tantos años trabajando en varias áreas en el Centro de Retiros de Waukesha con las Hermanas, para las familias, la Juventud Femenina, la Campaña del Rosario, visitas… lo que sea, yo estaba allí.  Lo que más me llama la atención es que todo ese trabajo entre las ramas se hizo puramente por amor al prójimo como individuos. No importaba que no conociera a la persona: cada interacción era con una sonrisa, con gracia, todo nacido del amor. Éramos una familia espiritual porque elegimos amarnos los unos a los otros.
Ese espíritu me ha acompañado a lo largo de los años, y es por lo que elegí convertirme en un académico profesional. Claro que me gusta la investigación, pero lo que me impulsó fue que quería ayudar a guiar a los jóvenes adultos a entender qué les impulsaba, qué amaban y quiénes podían ser. El contacto con mis estudiantes en las aulas y en las reuniones está impulsado por el mismo deseo de servicio que aprendí en mi adolescencia y en mis años de juventud en Schoenstatt, todo impulsado por el amor a la persona individual. Esos años en Waukesha fueron muy importantes para desarrollar mi comprensión de lo que significa amar.  No puedo imaginar quién sería sin ellos.

¿En qué parte de su vida ha experimentado a Dios?

Creo que Dios ha estado evidentemente presente en mi vida al integrar mi adolescencia y mi vida adulta en mi carrera. 
Mientras estuve en la Juventud Femenina de Schoenstatt, pasé mucho tiempo con las Hermanas de Schoenstatt. Como estaba allí en el Centro de Retiros con tanta frecuencia, tuve el privilegio único e inusual de observar y comprender a las Hermanas viviendo como una familia, y a veces involucrarme en su quehacer. Estas experiencias son recuerdos maravillosos y me formaron en la forma en que veía al catolicismo y a Schoenstatt en acción, y como adulto se convirtieron en algo más – una comprensión del carisma y del funcionamiento interno de la vida religiosa que es mucho más profunda que la que poseen la mayoría de los académicos que las estudian.
Este conocimiento y comprensión instintiva de las órdenes religiosas y los institutos seculares me posicionó para ocupar un puesto bajo la tutela uno de los principales estudiosos de la historia de las religiosas, en un proyecto que cambiará radicalmente la comprensión secular de cómo viven las religiosas, lo que hacen y por qué lo hacen, y de su importancia para la historia humana.  Este tema no es lo que yo hubiera elegido para mí, y está claro que todas mis experiencias de vida están siendo reunidas por la mano de Dios para este propósito.

¿Cuál es el desafío que ve para las mujeres de hoy en día?

El desafío hoy es vivir auténticamente – no en un sentido amplio de la «mujer auténtica», sino más bien en relación con el ideal personal. Nuestro ideal personal es intrínsecamente privado, intrínsecamente espiritual, y a menudo difícil de cumplir. Todas estas características se oponen a lo que el mundo es o nos dice que es: los medios de comunicación social nos piden que compartamos en exceso y la gente se siente con derecho a la información sobre nosotros o nuestras vidas, sin importar lo personal o sagrado que sea; lo espiritual o religioso se considera diametralmente opuesto a lo secular y por lo tanto se descarta, se ataca o se desprecia; y si algo no tiene un efecto o propósito inmediato que se considera valioso según las normas de éxito establecidas por el mundo, se nos dice que no tiene valor.
Asimismo, en el ideal personal se nos pide que vivamos constantemente como la versión auténtica, querida por Dios, de nosotros mismos en un mundo que se opone directamente a Él, y esto puede ser a menudo desalentador y aislante. Como mujeres creo que esto puede ser más desafiante simplemente porque la auténtica feminidad – a la que cada una de nosotras estamos llamadas a vivir a través de nuestro propio camino, está siendo atacada y nos enfrentamos a una doble amenaza. Nuestro mayor desafío es, por lo tanto, vivir el ideal personal momento a momento de una manera auténtica como mujeres.

¿Qué quieres cambiar a través de tu vida en este mundo?

Cuando cambié significativamente los temas históricos al comenzar un nuevo trabajo bajo mi antiguo supervisor de doctorado, me preguntó: “¿Por qué es este proyecto tan importante para ti?”
Me di cuenta entonces de que, aunque mis intereses habían cambiado, había algo en el centro de ambas ideas que resonaba dentro de mí: Quiero que los estudiosos y las personas seculares entiendan por qué la fe es tan importante; quiero reconciliar lo religioso con lo secular; mostrar la importancia de entender la fe para impulsar la acción en el mundo.