Cecilia E. Sturla
Professorin für Philosophie an der Universidad Católica Argentina und in Schulen. Sie war Lehrerin am Pädagogischen Zentrum Pater J. Kentenich, ist Dozentin für Führung, Bildung, Feminismus und Philosophie und Referentin auf nationalen und internationalen Kongressen für Philosophie und Theologie.
Sie ist seit 1997 mit José María Sanguinetti verheiratet und hat sechs Kinder. Beide schlossen sich Anfang der 90er Jahre der Schönstattjugend an, seitdem arbeiten sie mit Jugendlichen, Ehepaaren und nehmen an Jugend- und Familienmissionen teil. Sie sind Mitglieder des Instituts der Schönstattfamilien.
Sie waren Leiter der Familienarbeit und Diözesankoordinatoren in Salta. Sie gehörten der Kommission für Familienpastoral der Diözese Salta an. Sie waren Referenten bei Konferenzen und Exerzitien für Paare und in den Diözesanversammlungen von Salta und Jujuy, Argentinien.
Welche Erfahrungen haben Sie als Frau geprägt?
Alle Erfahrungen, die ich gemacht habe, haben mein Leben als Frau geprägt. Mir ist die Bedeutung meines Frauseins bewusst geworden, als ich mich mit den Feminismen des 20. Jahrhunderts beschäftigte und sie aus dem Denken Pater Kentenichs heraus studierte.
An welchen Punkten in Ihrem Leben haben Sie Gott erfahren?
Als ich die Welt Schönstatts kennen lernte. Dort hatte ich die stärkste Erfahrung mit Gott. Das Leben von Pater Kentenich hatte eine Auswirkung auf meine junge Seele, die sich noch nicht verloren hat, sondern mit den Jahren zunimmt. Gott manifestierte sich in diesen Momenten, in der Begegnung mit Pepe, der seit 23 Jahren mein Mann ist, in meinen Kindern, in meiner Gemeinschaft des Familieninstituts. Ich erlebe Gott in jedem der Ereignisse, die mich geprägt haben. In denen, die mir auffielen, aber auch in jenen Ereignissen, die mich, ohne es zu merken, an undenkbare Orte führten.
Welche Herausforderung sehen Sie heute für die Frauen?
Es gibt viele Herausforderungen, die ich für Frauen sehe. In den lateinamerikanischen Ländern, in denen die Rolle der Frau im häuslichen Bereich sehr stark ausgeprägt war, ist es sehr wichtig, eine Frau darzustellen, die ihren Beruf mit ihrer Berufung als Mutter in Einklang bringen kann. Es gibt gewisse Ungerechtigkeiten, die sowohl öffentliche als auch private Institutionen begehen, die wir nicht erkennen und die Frauen vor die Entscheidung stellen, ob sie zu Hause bleiben oder auf Kosten der Familie arbeiten gehen wollen. Dies liegt an der weit verbreiteten Meinung, dass der Großteil der Hausarbeit von Frauen geleistet werden sollte. Ich denke, dass dies nicht der Fall ist: Hausarbeit sollte zwischen Männern und Frauen in einer Gemeinschaft von Interessen und Arbeitsperspektiven geleistet werden. Das ist heute eines der schwierigsten Themen. Ohne in Extreme zu verfallen, die nirgendwohin führen.
Die Förderung der Teilhabe von Frauen am öffentlichen Leben ist eine große Herausforderung. Frauen, die diese Berufung haben, sollten geschätzt und maximal gefördert werden, denn eine Politik, bei der der weibliche Blick nicht existiert, ist eine verkürzte Politik, mit verzerrter Sichtweise und dem Blick auf ökonomische Interessen bis zur Ermüdung. Das blutige 20. Jahrhundert ist ein Beispiel für eine von Männern dominierte Politik, die mit Massakern endete, wie es sie in der Geschichte der Menschheit noch nie gegeben hat. Deshalb müssen wir die Frauen ermutigen, sich an der Politik in unseren Gesellschaften zu beteiligen, indem wir ihnen die Dinge etwas erleichtern und kreativere und „Ad-hoc“-Regeln aufstellen, um sicherzustellen, dass Frauen ihre wesentlichen Gaben in die Gesellschaft einbringen: mehr Dialog, eine humanere und solidarischere Sichtweise der Wirtschaft und ein Zuhause, wo immer sie hingehen, ohne ihre ursprüngliche Berufung zur Mutterschaft aufgeben zu müssen. Die Meinungen von Frauen sollten einen spezifischen Raum und ein offeneres Zuhören finden. Viele werden sagen, dass sie diesen Raum bereits hat, und vielleicht ist es in einigen Ländern auch so. Aber in anderen ist es nicht so. Die Welt wird nicht von der westlichen und bürgerlichen Kultur regiert.
Bitte verstehen Sie es richtig, dass ich nicht alle Frauen in gleicher Weise in die Politik zwingen will. Wenn ich mich dafür entschieden habe, Hausfrau zu sein, dann wird meine Verantwortung als Bürgerin darin bestehen, meinen Kindern eine Erziehung zu vermitteln, die darauf beruht, die gesamte Realität zu betrachten, und nicht nur den kleinen Raum der Schule, die Nachbarschaft und die Beziehung zu den Menschen, in der ich mich wohl fühle. Die Rolle der Frauen ist zu wichtig, um die Rolle der Mütter in der Gesellschaft zu verharmlosen. Es geht nicht nur darum, Kindern Liebe und Zuneigung zu geben, sondern auch darum, ihnen die Augen für eine ungerechte Welt zu öffnen, die Menschen braucht, um sie gerechter zu machen. Angesichts einer Welt von unverhältnismäßigem Reichtum und Armut. Die Erziehung meiner Kinder „von herausragender Qualität“ nützt mir nichts, wenn sie es ihnen nicht ermöglicht, zu kämpfen und danach zu streben, jene Institutionen zu reformieren, die aus solch ungerechten Gründen zum Himmel schreien. Wenn sich die Frauen nicht der sozialen und politischen Rolle bewusst werden, die sie in ihrem eigenen Zuhause spielen, werden die Bemühungen einer ganzen Gesellschaft, den anderen gegen die individualistischen Werte des Zuhauses zu erziehen, kaum von Bedeutung sein.
Eine weitere der großen Herausforderungen ist die Rolle der Frauen in der Kirche, aber dieses Thema ist viel mehr als nur Worte!
Was möchten Sie durch Ihr Leben in dieser Welt verändern?
Die Sicht Pater Kentenichs auf die Gesellschaft, auf das Männliche und Weibliche, in die Realität umzusetzen, in die Praxis umzusetzen. Daran mitzuarbeiten, ist meine Lebensaufgabe, indem ich den Blick für eine viel tiefere Wirklichkeit öffne, als wir sie vor Augen haben.