Celia M. Etchegaray Zacarías

Welche Erfahrungen haben Sie als Frau geprägt?

Die größte Erfahrung, die mich als Frau geformt und mein Leben geprägt hat, hat ihre tiefen Wurzeln in meiner Familie. Meine Eltern gehören der Bewegung an, sie sind Mitglieder der ersten Ehepaare aus der Gründungszeit Schönstatts in Paraguay. In gewisser Weise kann ich sagen, dass ich seit meiner Kindheit zur Bewegung gehöre.

Ich war Mitglied der Mädchenjugend, ich bin in der Atmosphäre des Hausheiligtums aufgewachsen, die mein Leben und das meiner sechs Geschwister zutiefst geprägt hat. Ohne Zweifel trug dies zu meiner Ausbildung und meiner Erziehung als Frau bei.

Schönstatt gab mir als Frau die Möglichkeit, durch asketische und pädagogische Mittel in der Selbsterkenntnis und in einer ernsthaften Selbsterziehungsarbeit zu wachsen: durch die Akzeptanz der eigenen Originalität, indem ich mit dem persönlichen Ideal arbeite, meine Werte und vor allem meine Freiheit erweitere.

Alle diese Gaben, die Gott in seiner ganz persönlichen Liebe in mein Leben gelegt hat, haben mir geholfen, als Frau zu wachsen, was zweifellos ein langer, langsamer, tiefer, organischer und freier Prozess ist.

Wenn ich zusammenfassen könnte, würde ich sagen, dass ich mit Schönstatt die Gnade erhalten habe, als Person, als Frau im täglichen Leben die tiefe Einheit des Natürlichen mit dem Übernatürlichen zu leben, mich den Herausforderungen zu stellen, die das Leben auf persönlicher oder beruflicher Ebene mit sich bringt, und den Gott des Lebens gegenwärtig zu machen. Mein Liebesbündnis im Zusammenklangmit Freude, Einfachheit, Festigkeit und Kühnheit an allen Orten zu leben, an denen ich handeln muss.

An welchem Punkt in Ihrem Leben haben Sie Gott erfahren?

Gott habe ich dank meiner leiblichen Eltern zutiefst erfahren, und eine solche Erfahrung hat mich dazu geführt, in der Treue zu Gott zu wachsen. Gleichzeitig war die Erfahrung der Kindlichkeit meiner Eltern vor Gott im täglichen Leben, vor der Gottesmutter und dem Vater und Gründer, wie eine Brücke zu meiner persönlichen Erfahrung eines Gottes, der Vater und Mutter ist.

Während ich heranwuchs, wurde meine persönliche Verbindung mit dem Vater und Gründer zur tiefsten Wurzel meiner Seele. Er ist für mich sicherlich ein Transparent Gottes. Das ist wie das Geheimnis und das Fundament meines Lebens, das mir Sicherheit und Vertrauen gibt, den praktischen Glauben an die göttliche Vorsehung zu leben, wo der Gott des Lebens sich dauerhaft manifestiert.

Diese Treue half mir, meine Berufung zu entdecken, indem ich „meinen Platz in Schönstatt“ suchte, den ich im APOSTOLISCHEN FRAUENBUND finden konnte, meine persönliche Erfüllung und die Fülle meines Lebens.

Gleichzeitig trug all dies zu meiner Verwirklichung auch im beruflichen Bereich bei, da ich 27 Jahre lang in den Aldeas Infantiles SOS-Kinderdörfern (Aldeas Infantiles SOS) arbeitete.

Dieser Weg der Kindlichkeit, den ich gehen konnte, der mich tief verwurzelt hat, ist es, der mich dazu führt, als Frau in einem tiefen Frieden und in Lebensfreude zu leben, der mir das Geschenk gemacht hat, eine wunderbare Mutterschaft entfalten zu können.

Oft hören wir die schönen Worte „Geben ist seliger als Nehmen“ (Apg 20,35). Ich kann bestätigen und betonen, dass diese Worte wahr sind, denn das ist meine Lebenserfahrung als Frau. Ich kann meine Erfahrung als Tochter vor Gott auf diese einfache Weise zusammenfassen: Geben und sich selbst geben. Alles ist die Frucht der Erfahrung einer sehr persönlichen Liebe zu einem Gott, der Vater ist, einer Liebe, die mich erfüllt.

Was ist die Herausforderung, die Sie heute für die Frauen sehen?

Weibliche Werte, die eher heilig und edel sind, stehen heute unter Beschuss. Wir wissen, dass der moderne Feminismus eine so wesentliche Haltung der Frauen angreift.

Der Feminismus, innerhalb und außerhalb der katholischen Kirche, ist in Gefahr, dieses wesentliche und ewige Element der Frau zu untergraben, in den Hintergrund zu drängen, im Falle des katholischen Feminismus natürlich aufgrund sehr edler Tendenzen. Frauen kämpfen in der Gesellschaft darum, einen Platz einzunehmen, der dem der Männer entspricht. Aber an diesem Punkt wird „gleichwertig“ leicht mit „gleichartig“ verwechselt. Unser Vater und Gründer sagt: „Versuchen Sie, diesen Strahl des Wesens der Frauen auf den dreieinigen Gott zurückzuführen. Mutterschaft, Gottes ewige Hilfsbereitschaft, ist das Ideal unseres eigenen Dienstes mit Einfachheit und Stärke (…). Beachten Sie, dass sich zusammenhanglose Männlichkeit oft in einer despotischen Haltung manifestiert, im Gegensatz zu der starken und stillen Hilfsbereitschaft, die sich gerade in einem ruhigen und hingebungsvollen Dienst ausdrückt“.

„In der heutigen Gesellschaft gibt es revolutionäre Strömungen im Sein und Handeln.

Die Revolution auf der Ebene des Seins wird niemals gelingen, gerade weil sie eine Revolution des Ewigen im Menschen ist. Und dieses ewige Element im Menschen ist so ewig wie Gott selbst, weil es ein Abbild Gottes ist. Wenn der Feminismus vorhat, das tiefste Wesen der Frau zu begraben, diesen stillen und starken Dienst an der Natur der Frau zu streichen, ist er zum Scheitern verurteilt. Die weibliche Menschheit hat eine Mission für die Erlösung des Mannes und eine Mission für die heutige Kultur. Daraus können Sie die folgende Schlussfolgerung ziehen: „In dem Maße, in dem sich in uns das Ewige entwickelt, werden wir das größte Apostolat geleistet haben, das wir als Frau leisten können“.

Diese Worte unseres Vaters und Gründers beschreiben so schön die geistige Mutterschaft, die ewige Weiblichkeit: die Betonung der Mutterschaft, denn die Frau ist durch die Mutterschaft konditioniert, diese ist die schöpferische Kraft und sehnt sich danach, dem Leben zu dienen.

Was sehen Sie als die Herausforderung für Frauen heute?

Zweifellos ist es eine Herausforderung, denn es ist sehr schwierig, gegen den Strom zu kämpfen. Dieses wunderbare Ideal, eine andere Maria inmitten der Arbeit zu sein, wird nur Wirklichkeit werden, wenn wir als Schönstattfrau glaubwürdige Führerinnen sind, das heißt, wenn wir eine tiefe Kohärenz haben zwischen dem, was wir sagen und dem, was wir tun,

eine überwältigende Einheit im Sein und Handeln. Wir sollten ein lebendiges Evangelium sein.

Unsere Herausforderung als weibliche Führungspersönlichkeiten mitten in der Welt ist, dass wir einfach und zutiefst freundlich durchs Leben gehen – glücklich, weil wir wissen, zu wem wir gehören, stark, mit tiefen Wurzeln, so dass nichts uns zu Fall bringt.

Freie Frauen sein. Frauen, die an den Edelmut der menschlichen Seele glauben, die fähig sind, Licht inmitten der Dunkelheit der heutigen Welt zu finden, weil sie überzeugt sind, dass wir uns einem neuen „Morgengrauen“ nähern.

Wie unser Vater und Gründer gern zitierte: „Es steht und fällt ein Volk mit seinen Frauen“. (Schiller)

PD: Hiermit erkläre ich, dass die Worte Pater Kentenichs, die ich zitiert habe, aus meinen persönlichen Notizen stammen. Sie stammen nicht aus offiziellen Erklärungen.